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明朝历史上五个神秘预言 大多都应验了

来源:www.12ren.com.cn 时间:2017-09-20 编辑: 猎奇指数: 手机版

   “符谶”之类的东西,从古至今都带着一种神秘色彩,古人认为,符谶是对未来的一种预言,是上天在用一种隐秘的方式提醒凡人,将要有大事发生。因此,无论哪个朝代,谶语的传说都多如牛毛,明朝也不例外。这些玄之又玄的谶语,真的能预测明朝的命运吗?又有多少谶语最终应验了呢?

  一、“燕子”之谶

  据说明朝第二个皇帝朱允炆即位之初,就有一个不知名的道士,在京城的大街小巷上到处吟诵一首歌谣:“莫逐燕,莫逐燕。逐燕日高飞,高飞上帝畿。”然而始终没人能参透其中的奥秘。

  直到建文帝朱允炆着手削藩,朱棣起兵造反,发动靖难之役的时候,才有人想起来:这“莫逐燕”,说的岂不正是燕王朱棣?这歌谣说不要驱逐燕子,正是警示朱允炆不要轻易削藩的意思,否则,燕王一旦“日高飞”,那么,等他飞上“帝畿”的时候,朱允炆的末日也就来到了。

  二、荧惑入斗与“城隍土地”

  “荧惑入斗”是一种罕见的天象,指的是天上的火星停留在“二十八宿”之一的“斗宿”之中。在我国古代,“荧惑入斗”与“荧惑守心”一样,都是不祥之兆,古语有云:“荧惑入南斗,天子下殿走”,也就是说,一旦发生这种天象,帝王家就要发生灾难了。

  明朝正统年间,大臣徐珵就观察到了这种天象,他见此情景,大惊失色,对老朋友刘溥说道:“大祸临头了!”便立刻命令妻子带着家眷南迁。时人都嘲笑他杞人忧天,谁知道不久之后,就发生了著名的土木堡之变,明英宗朱祁镇被瓦剌俘虏,明朝顿时处于风雨飘摇之中。人们这才想起徐珵的预言。不过,徐珵预测到了土木之变,却没预测到力挽狂澜的于谦,他心心念念“南迁”的行动,最终还是成了无用功。

  朝堂之上,“荧惑入斗”的预言闹得人心惶惶,而在民间流传的,则是一则更晦涩却也更神秘的歌谣:“雨帝雨帝,城隍土地。雨若再来,还我土地。”

  这首莫名其妙的童谣在大街小巷流传甚广,后来郕王朱祁钰临危受命,成为新的皇帝,才有人出来解释说,所谓“雨帝”,其实乃是“予弟”的谐音,而“城隍”指的是“郕王”朱祁钰。这前两句话连起来,指的正是朱祁镇把大明的天下给予了他的弟弟朱祁钰。可是,后面的两句又作何解释呢?

  明英宗朱祁镇归国之后,度过了几年艰难的软禁生活,终于瞅准机会,发动“夺门之变”,重新从弟弟手上夺回了皇位。直到这时,人们才恍然大悟:原来“还我土地”这四个字,直到今日才应验了!这首十六个字的童谣,竟然预言了这么多翻天覆地的大事,实在是细思恐极。

  三、“十八子”得天下

  其实这个“十八子坐天下”的谣言,早在隋朝末年,唐高祖李渊起兵的时候就已开始流传,“十八子”合起来正是一个“李”字,对应了李渊开创的唐朝。不过到了明朝,还是有人相信这个预言,这人正是朱元璋的儿子:谷王朱橞。

  朱橞为什么相信这个预言呢?原因也很简单:他是朱元璋的第十八个儿子,这不就是“十八子”了吗?于是乎,他兴冲冲的起兵造反,觉得胜券在握。很可惜,当时在位的皇帝朱棣,正是造反起家,轻车熟路,处理谷王这种小角色简直是轻而易举,朱橞还没来得及攻下一城一地,就被绑起来押送京城,废为庶人。

  这个“十八子”失败之后,消停了两百多年,又一个造反的“十八子”诞生了。此人正是大名鼎鼎的李自成。军师牛金星与宋献策为他献上符谶:“十八子,主神器。”李自成见之大喜,觉得自己姓李,自然应当做皇帝,便以此为证,蛊惑人心。

  李自成攻入北京,逼得崇祯皇帝上吊而死,造反做到这个份上,不可谓不成功,可是仅仅不到一个月的时间,他就败于清兵之手,不得不退出京城,人心离散,一路逃亡到九宫山,最终兵败身死。明朝的两个“十八子”,都以失败告终,看来这“十八子”的预言,中了一次之后,就再不可能中第二次了。

  四、所谓“帝星明江汉”

  明武宗正德年间,曾发生过一次藩王造反事件,宁王朱宸濠不甘居于亲王之位,起兵造反。让他下定决心的,是他的狗头军师刘养正的一句话:“帝星明江汉”。那意思便是说,在江汉一带,有一颗“帝星”正在冉冉升起。

  朱宸濠的封地在江西,从广义上说,也算是属于江汉地区。他看见这五个字,自然而然的认为是应在自己身上,于是自信满满的起兵叛乱,万万没想到,王守仁一个人就打碎了他的皇帝梦,朱宸濠的造反只持续了一个多月,就被彻底剿灭。

  令朱宸濠更加没有想到的是,由于明武宗朱厚照没有儿子,他死后,不得不由其堂弟兴王朱厚熜即位,是为嘉靖皇帝。而朱厚熜原来的封地在哪儿呢?——湖广安陆,正在江汉平原之上。原来“帝星明江汉”的谶语,说的根本不是朱宸濠,而是嘉靖皇帝朱厚熜啊……

  五、明亡之谶

  如果说以上的谶语不过是牵强附会之说,那么这个明亡之谶,就实在令人觉得冥冥之中自有天意了:“廷议改元,礼部拟进者四:永昌、绍庆、咸宁、崇贞。御笔改「贞」为「祯」,点用之。”

影视剧中的崇祯皇帝

  当时礼部为崇祯皇帝拟定的四个年号,分别是永昌、绍庆、咸宁、崇贞。朱由检最终选中了最后一个,并改“贞”为“祯”,于是成了明朝最后一个年号“崇祯”。而朱由检看不上的三个年号之中,有一个是“永昌”。而十七年后,李自成攻下北京城,建立大顺,称帝改元,所用的年号,正是这个“永昌”!明朝被大顺取而代之的命运,原来从年号这里,就可见端倪了。

  参考资料:《明朝小史》、《荷牐丛谈》、《日下旧闻考》、《名山藏》、《明史》、《野记》

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